Ads

Sabtu, 30 Mei 2015

Apa Itu Konflik Kepentingan?


Situasi konflik kepentingan timbul hampir setiap hari, tanpa disedari.

Orang ramai menganggap apa yang dilakukan adalah benar kerana tiada kecederaan atau kerugian kewangan yang terjadi, dan tiada kedudukan yang tergugat.

Konflik kepentingan lazimnya dinilai dari sudut etika, iaitu sama ada apa yang dilakukan oleh seseorang itu betul atau salah secara moral.

Sesetengah orang melihat apa yang dilakukan mereka sebagai satu keperluan, iaitu keperluan untuk menjamin kelangsungan hidup.

Tetapi pada asasnya, dengan hadirnya konflik kepentingan sebegini, kakitangan syarikat insurans hayat mungkin berada di dalam situasi di mana mereka tidak dapat berfikir secara objektif dan rasional.

Justeru, ramai yang tidak dapat membezakan antara hal peribadi dan urusan perniagaan.

Minda manusia gagal membuat keputusan secara adil dan saksama kerana dikaburi prospek keuntungan peribadi, tanpa keputusan tegas dan jelas.

Maka adalah perlu kita menegaskan dan menerangkan peraturan dalam menangani situasi yang boleh menimbulkan konflik kepentingan.

Justeru itu, kakitangan syarikat insurans hayat tidak dibenarkan menjalankan atau terlibat dalam kegiatan perniagaan secara langsung atau tidak langsung, yang bercanggah atau bersaing dengan syarikat majikan mereka.

Pada amnya, konflik kepentingan timbul dalam situasi berikut:
  • Apabila kakitangan mempunyai kepentingan kewangan langsung atau tidak langsung dalam simpanan pemegang polisi, seperti menjadi rakan perniagaan, pemiutang atau penghutang, ataupun pewaris sekiranya pemegang polisi meninggal dunia, maka kakitangan ini hendaklah memaklumkan penyelia atasannya dengan serta-merta tentang hubung-kait tersebut. 
  • Sejurus selepas itu, kakitangan tidak harus dibenarkan berurusan dengan pemegang polisi dalam segala urusan syarikat 
  • Semua kakitangan syarikat insurans hayat tidak dibenarkan menjalankan urusan perniagaan peribadi pada waktu pejabat. 
  • Situasi ini sering berlaku kerana ramai kakitangan, khususnya mereka yang mempunyai gaji lebih rendah, melakukan lebih daripada satu tugasan untuk menampung beban kewangan mereka. 
  • Keadaan seperti ini tidak digalakkan kerana mereka mungkin tidak dapat memberikan yang terbaik kepada syarikat insurans hayat pada waktu pejabat biasa dan dengan itu menjejaskan tahap produktiviti syarikat. 
  • Kepentingan syarikat juga mungkin terjejas dalam soal pekerjaan sambilan. Untuk memperoleh pendapatan tambahan, sesetengah kakitangan bekerja secara sambilan selepas waktu kerja biasa mereka. 
  • Sebelum menerima pekerjaan sambilan tersebut, kakitangan syarikat insurans hayat mesti mendapatkan kelulusan bertulis daripada pengurus atasannya. Kelulusan tersebut hanya diberikan jika syarikat mendapati kerja sambilan itu langsung tidak menjejaskan atau mengancam kepentingan syarikat. 
  • Situasi konflik kepentingan juga timbul jika kakitangan bertugas sebagai wakil jualan insurans hayat untuk syarikat. Dalam keadaan tersebut, peraturan menetapkan bahawa semua kakitangan mesti mengemukakan perniagaan tersebut terus kepada syarikat menerusi penyelia atasan mereka yang akan meluluskannya sebelum dihantar untuk proses penajajaminan. Dan bagi kakitangan yang diberi kuasa untuk mengendalikan penajajaminan atau tuntutan, maka pegawai atasan mereka mesti mengesahkan segala kuasa sedemikian. 
  • Hiburan dan hadiah adalah bentuk ganjaran biasa yang diberikan kepada kakitangan yang membuat keputusan tertentu, dan amalan ini tidak dibenarkan. Kakitangan tidak dibenarkan menerima sebarang hadiah, dalam bentuk wang ringgit atau lain-lain, atau diraikan, kecuali cenderahati yang tidak mempunyai nilai komersil. 
  • Kakitangan syarikat insurans hayat tidak dibenarkan menjadi pengarah korporat mana-mana organisasi pihak ketiga, melainkan atas kebenaran dan kelulusan daripada ketua eksekutif syarikat. 
Namun begitu, kakitangan dibenarkan menjadi pengarah organisasi tidak mencari untung, badan sosial atau kebajikan, bergantung kepada dasar dalaman syarikat insurans hayat masing-masing.


* Artikel ini disediakan oleh Persatuan Insurans Hayat Malaysia (LIAM)

Surah Motivasi Terbaik Dalam Al-Quran


Assalamualaikum w.b.h. Tuan-puan yang dimuliakan Allah s.w.t,

Al-Quran punya segala-galanya. Bila kita sedih, Quran ada banyak cerita yang boleh buatkan kita ceria. Bila kita 'down', ada banyak surah yang mengandungi 1001 tips motivasi, bagaimana hendak bangkit semula. Antaranya adalah surah Ad-Dhuha. Saya kongsikan email yang saya terima daripada Ustaz Ashraf Ayob untuk tatapan semua. Moga bermanfaat.

Makna ayat

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
  1. Demi waktu dhuha,
  2. Dan malam apabila ia sunyi-sepi -
  3. (Bahawa) Tuhanmu (wahai Muhammad) tidak meninggalkanmu, dan Ia tidak benci (kepadamu, sebagaimana yang dituduh oleh kaum musyrik).
  4. Dan sesungguhnya kesudahan keaadaanmu adalah lebih baik bagimu daripada permulaannya.
  5. Dan sesungguhnya Tuhanmu akan memberikanmu (kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat) sehingga engkau reda - berpuas hati.
  6. Bukankah dia mendapati engkau yatim piatu, lalu la memberikan perlindungan?
  7. Dan didapatiNya engkau mencari-cari (jalan yang benar), lalu Ia memberikan hidayah petunjuk (dengan wahyu - Al-Quran)?
  8. Dan didapatiNya engkau miskin, lalu Ia memberikan kekayaan?
  9. Oleh itu, adapun anak yatim maka janganlah engkau berlaku kasar terhadapnya,
  10. Adapun orang yang meminta (bantuan pimpinan) maka janganlah engkau tengking herdik;
  11. Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau sebut-sebutkan (dan zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya.

 


Kandungan Surah Ad-Dhuha penuh dengan nasihat motivasi terbaik dari Tuhan. Jika anda rasa 'down', rasa tak best, kurang bersemangat, patah hati, keliru, ditipu, tonton video terbaru TAJWID FORENSIK SURAH DHUHA di atas.

Saya bukan setakat mengupas bentuk kesalahan tajwid yang sering berlaku dalam surah ini ketika kita membacanya, tetapi lebih dari itu, saya bahaskan bagaimana surah ini mampu 'menerbangkan' semangat anda semula setelah ia 'jatuh terduduk'.

Jika ia mampu bangkitkan semangat Rasulullah s.a.w, sudah tentu, formulanya mujarab juga untuk kita, umat Rasulullah s.a.w.

Moga bermanfaat utk masa depan bacaan Al-Quran kita.

Terima kasih

Us Asraff Ayob


P.S :
Boleh sebarkan kepada rakan2, bila bacaan Al-Quran mereka makin berkualiti, anda dapat tempias pahala amal jariah ilmu, free.
Untuk mendapatkan panduan tajwid lengkap anda boleh lihat ciri-ciri Al-Quran Qordoba di bawah:


Jumaat, 29 Mei 2015

Syair Rakis - Kisah Tragis Penjajahan Bangsa


Syair Rakis Kisah Tragis Penjajahan Bangsa. Selain terkenal dengan kesejahteraannya, negara Brunei Darussalam juga terkenal dengan syair syairnya. Salah sebuah syair yang masyhur bertajukSyair Rakis. 

Syair ini ditulis pada tahun tahun 1840an oleh Pengiran Shahbandar Pengiran Md Salleh . Isi utama syair ini ialah peringatan kepada Raja dan rakyat tentang bahaya yang sedang dihadapi iaitu percubaan kuasa asing untuk mengenepikan kedaulatan raja-raja Melayu. Syair ini mendedahkan muslihat kuasa asing yang sedang menjalankan pelbagai helah dan muslihat untuk melebarkan kuasa di Nusantara. 


SYAIR RAKIS (enam rangkap permulaan) 
Bismillah itu mula karangan
gurindam bayu nama timangan
kisah rencana dagangan buangan
nestapa lara di gunung larangan 
Di gunung larangan asmara guna
menyamar jadi papa kelana
segenap desa pantai saujana
membawa nasib tiada berguna 
Membawa nasib untung sendiri
meninggalkan rumah anak isteri
masuk segenap desa dan negeri
seperti orang hendak mencari 
Seperti burung lepas tangkapan
terbangnya tiada lagi hinggap hinggapan
bunga dan buah tiada dimakan
daripada bagas kemasyghulan 
Sebut namaku dagang asmara
tiada tentu desa negara
bercerai dengan sanak saudara
membawa nasib untung ketara 
Namaku Misa Panji Larangan
dari kecil timang-timangan
sudah sekarang buang-buangan
di negeri orang keseorangan.

Syair Rakis dimulakan dengan enam rangkap di atas yang puitis. Pengarang memperkenalkan dirinya dengan nama yang romantis iaitu Gurindam Bayu dan Dagang Asmara dan menggambarkan keadaan dirinya yang nestapa, menjadi dagang buangan yang sedang membawa diri di segenap desa dan pantai yang saujana. Pengarang syair juga menceritakan bahawa pada suatu ketika dahulu dia pernah hidup di dalam keadaan selesa dan penuh kasih sayang (dari kecil timang-timangan). 

Penceritaan begini telah berjaya menimbulkan tandatanya atau unsur suspen di kalangan pembaca dan pendengar syair. Pembaca ingin mengetahui apakah yang telah terjadi sehingga dirinya kini membawa nasib yang dikatakan tiada berguna. Tentu ada sesuatu yang telah menimpa dirinya.

Syair ini diperindah dengan penggunaan imej alam seperti gunung, pantai, dan burung yang sedang terbang.. Terdapat unsur metafora gunung larangan yang membawa maksud suatu tempat yang terpencil dan penuh kesukaran ; pantai saujanamemberi gambaran tempat yang sangat luas dan perjalanan panjang yang telah ditempuhi untuk mencari sesuatu. Penyair membuat misalan dirinya seperti burung yang sedang terbang tetapi tidak hinggap di mana-mana ranting dan tidak singgah untuk mematuk buah dan bunga. 

Gambaran ini adalah tepat untuk menimbulkan suasana cemas seorang yang sedang dalam pelarian atau sedang diburu. Pembaca tertanya-tanya.adakah dia telah dianiaya dan disingkir daripada tempatnya yang hak. Adakah dia sedang diburu oleh musuh sehingga takut untuk hinggap di mana-mana.dan penuh dengan gambaran tentang nasib pengarangnya yang menganggap dirinya sedang merana keseorangan. Tentulah ada cerita di sebalik kesengsaraan yang ditanggung oleh pengarang. Pembaca akan tertanya-tanya apakah yang telah terjadi maka pengarang tersebut telah menjadi orang terbuang (buang-buangan di negeri orang.

Pertanyaan ini terjawab apabila penulis mendapat buku berjudul Syair Rakis yang diterbitkan oleh Pusat Sejarah Brunei, tahun 1983. Buku ini mengandungi teks syair yang masyhur ini bersama kajian dan ulasan yang telah dijalankan oleh Yang Berhormat Pehin Orang Kaya Amar Diraja Dato Seri Utama Dr. Awang Haji Mohd Jamil Al-Sufri, Pengetua, Pusat Sejarah Brunei. Selain daripada itu, buku ini memuatkan riwayat hidup Pengarang Syair Rakis dan segala peristiwa yang telah dilalui yang mencetus penciptaan syair tersebut. Dari sini terjawablah segala pertanyaan tentang isi syair yang mengharu perasaan itu.

Syair tersebut mengandungi cerita yang sangat penting bukan sahaja dalam sejarah Brunei malah dalam sejarah Nusantara. Pengiran Md Salleh yang juga dipanggil Pengiran Indera Mahkota adalah keluarga Diraja Brunei yang telah dihantar ke Sarawak sebagai wakil Sultan di negeri itu. Pada masa itu Sarawak adalah dibawah pemerintahan Sultan Brunei. Pada tahun 1834, Pengiran Muda Hashim ibnu Sultan Muhammad Kanzul Alam telah berangkat ke Sarawak untuk memerhatikan keadaan. Dari awal lagi terjadi bibit-bibit perselisihan di antara Pengiran Indera Mahkota dan Pengiran Muda Hashim. Perselisihan faham yang berpanjangan itu telah dipergunakan oleh kuasa asing yang sedang melebarkan kuasa di negeri negeri Melayu pada masa itu, khasnya James Brooke yang telah sampai ke Sarawak pada tahun 1839. Akhirnya Brooke berjaya mencapai cita-citanya dan dilantik sebagai menjadi Gabenur Sarawak, malah di’mahkota’kan sebagai Rajah dan memulakan dinasti The White Rajah of Sarawak .

James Brooke dikatakan telah memerhati perwatakan Pengiran Indera Mahkota yang cendekiawan. Di dalam buku The White Rajah of Sarawak , Brooke berkata tentang Pengiran Indera Mahkota yang dianggapnya sebagai berbakat dan seorang penyair yang fasih bercakap. “He possessed all the talents. He wrote poetry. He talked well and quickly”. (m.s.32)

Selepas perlantikan James Brooke menjadi Raja Sarawak itu, Pengiran Indera Mahkota pun berundur , membawa diri, berkelana di pesisir pantai Sarawak sehingga akhirnya dijemput pulang oleh Pengiran anak Abdul Momin yang kemudian menaiki takhta Brunei dengan nama Sultan Abdul Momin. Dalam masa berkelana dan dalam pelayaran pulang itu Pengiran Indera Mahkota telah mengarang Syair Rakis lalu dipersembahkan kepada Sultan. Baginda menyambut baik Syair Rakis yang mengandungi pemikiran dan saranan yang dianggap bernas di dalam memajukan negara. 
Antara lain isi Syair Rakis memberi gambaran tentang apa yang sedang berlaku kepada raja-raja Melayu di rantau ini akibat percayakan orang asing. Pengarang memohon Sultan agar mengambil iktibar dari apa yang sedang berlaku di Mataram, Riau, Singapura, Johor, Pahang dan sebagainya.

Petikan daripada Zurinah Hassan

PERTANDINGAN DEKLAMASI PUISI DAN SYAIR SEKOLAH MENENGAH (KATEGORI DEKLAMASI SAJAK DAN KATEGORI PENYAMPAIAN SYAIR) 2015

Muat turun 

Langganan via E-mail

Recent Articles

© 2014 Bizz of Life. WP themonic converted by Bloggertheme9. Powered by Blogger.
TOP